금요일에 처형 된 특별 예배 자선 단체 중 하나는 Al Kahfi의 편지를 읽는 것입니다. 여기서 우리는 질서와 우선 순위를 언급하는 샤히 히 주장 중 일부를 언급합니다.
1. 아부 사이드 al-Khudri Ra에서 선지자 (평화가 그에게 임)로부터 :
"금요일 밤에 알 카피 (Al-Kahfi)의 편지를 읽은 사람은 그와 예루살렘 '아티 크 (Atiq)까지 그와 함께 방출되었습니다." (Sunan ad-Darimi, 3273 년. Al-Nasai와 Al-Hakim에 의해 나레이션을 받았고 Shahih al-Targhib wa al-Tarhib, 736에서 Al-Albani에 의해 낭송되었습니다.
2. Abu Sa'id al-Khudri Ra에서 여전히 다른 역사에서
"금요일에 알 카피의 편지를 읽는 사람은 금요일 두 금요일 사이에 그를 밝힐 것이다." (Hr. Al-Hakim : 2/368 및 Al-Baihaqi : 3/249. Ibnul Hajar는 Takhrij al-Adzkar 의이 Hadith에 대해 언급했다.
3. 이븐 우마르 라 (Ibn Umar Ra)에서 그는 말했다 : 알라의 메신저 (평화가 그에게있을 수 있음)는 말했다.
"금요일에 알 카피 (Al-Kahfi)의 편지를 읽는 사람은 발의 바닥에서 하늘까지 빛을 방출하고 심판의 날에 그것을 설명하고 금요일 사이의 죄를 용서할 것입니다."
Al-Mundziri는 다음과 같이 말했다.
언제 읽고 있습니까?
Sunnah는 금요일 밤이나 금요일에 Al-Kahfi의 편지를 읽습니다. 그리고 금요일 밤은 목요일 일몰부터 주변에있었습니다. 이 기회는 금요일에 해 가지가 시작될 때까지 끝납니다. 여기에서 Al-Kahfi의 편지를 읽을 수있는 기회는 목요일 목요일에 금요일 일몰까지 일몰 이래로 결론을 내릴 수 있습니다.
Al-umm의 Imam al-Syafi'i Rahimahullah는 Al-Kahfi의 편지를 읽는 것이 금요일 전날과 그의 역사에 근거한 그의 날에 이루어질 수 있다고 말했습니다. (Al-umm, Imam al-Syafi'i : 1/237).
이 문제에 대해 Al-Hafidzh Ibnul Hajar Rahimahullaah는 그의 연습에서 다음과 같이 밝혔습니다. 따라서 금요일 "Day"또는 "Night"라는 단어의 역사. "하루"는 밤이라고 결론을 내릴 수 있습니다. 마찬가지로, "밤"은 금요일과 낮의 밤입니다. (참조 : Faidh al-Qadir : 6/199).
Al-Fiqh al Wadhih Min Al Book Wa al Sunnah의 Muhammad Bakar Isma'il 박사는 밤과 금요일에 공연 될 관행 중에는 위의 Hadith에 근거한 Al-Kahfi의 편지를 읽는 것이 있다고 말합니다. (Al-Fiqhul Wadhih Minal Book은 Sunnah, p. 241).
. . . Al-Kahfi의 편지를 읽을 수있는 기회는 목요일 목요일에 금요일 일몰까지 일몰 이후입니다. . .
금요일에 Al-Kahfi 편지를 읽는 우선 순위
위의 역사 중 일부에서, 금요일이나 낮에 알 카피의 편지를 읽는 사람들을 위해 준비된 보상은 빛이 나올 것입니다 (조명). 그리고이 빛은 심판의 날에 주어지며, 그의 발 바닥에서 하늘까지 확장됩니다. 그리고 이것은 Allah Ta'ala가 말한 것처럼 그에게 주어진 빛의 길이를 보여줍니다.
"신자와 여성을 볼 때, 그들은 앞뒤로 빛이 빛나고 있습니다." (qs. al-Hadid : 12)
금요일에 알 카피의 편지를 읽는 사람들에 대한 두 번째 대답은 금요일 사이의 죄의 용서입니다. 그리고 이것은 금요일 두 금요일의 의미 일 수 있습니다. 알라 타 알라 (Alah Ta'ala)가 말한 것처럼, (빛) 순종은 악의 어둠을 제거 할 것이기 때문입니다.
"실제로, 선행은 나쁜 행위를 폐지합니다 (죄)." (qs. Huud : 114)
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