Eine der besonderen Anbetungs -Wohltätigkeitsorganisationen, die es am Freitag hingerichtet hat, ist es, Al Kahfis Brief zu lesen. Hier erwähnen wir einige der Shahih -Argumente, die die Ordnung und ihre Prioritäten erwähnen.
1. Von Abu Sa'id al-Khudri RA, sagte der Prophet (Friede sei mit ihm):
"Wer am Freitagabend den Brief von Al-Kahfi liest, wurde mit ihm bis er und Jerusalem 'Atiq ausgestrahlt." (Sunan Ad-Darimi, Nr. 3273. Auch von Al-Nasai und Al-Hakim erzählt und von Al-Albani in der Shahih al-Targhib Wa al-Tarhib, Nr. 736) rezitiert.
2. In einer anderen Geschichte, die immer noch von Abu Sa'id al-Khudri RA, noch von Abu Sa'id
"Wer am Freitag Al-Kahfis Brief liest, wird zwischen den beiden Freitag für ihn beleuchtet." (Hr. Al-Hakim: 2/368 und al-Baihaqi: 3/249. Ibnul Hajar kommentierte diesen Hadith in Takhrij al-Adzkar "Hadith Hasan."
3. Von Ibn Umar Ra sagte er: Der Gesandte Allahs (möge Frieden mit ihm sein) sagte:
"Wer am Freitag den Brief von Al-Kahfi liest, wird Licht von den Füßen bis zum Himmel ausgeben, es am Tag des Gerichts erklären und seine Sünden zwischen den beiden Freitag vergeben."
Al-Mundziri sagte: "Dieser Hadith wird von Abu Bakr bin Mardawaih in seiner Interpretation mit nichts erzählt (aus dem Buch at-targhib wa al-tarhib: 1/298)"
Wann liest du es?
Sunnah liest am Freitagabend oder am Freitag den Brief von Al-Kahfi. Und Freitagabende gibt es seit dem Sonnenuntergang am Donnerstag. Diese Gelegenheit endet, bis die Sonne am Freitag am Tag untergeht. Von hier aus kann der Schluss gezogen werden, dass die Gelegenheit, Al-Kahfis Brief zu lesen, seit dem Sonnenuntergang am Donnerstag des Donnerstags bis zum Sonnenuntergang am Freitag liegt.
Imam al-Syafi'i Rahimahullah in al-umm erklärte, dass das Lesen des Briefes von Al-Kahfi am Vorabend des Freitags und seines Tages aufgrund seiner Geschichte erfolgen könne. (Al-umm, Imam al-syafi'i: 1/237).
In dieser Angelegenheit enthüllte al-Hafidzh Ibnul Hajar Rahimahullaah in seiner Praxis: So die Geschichte des Wortes "Tag" oder "Nacht" Freitag. Es kann geschlossen werden, dass der "Tag" die Nacht ist. Ebenso ist "Nacht" die Nacht des Freitags und des Tages. (Siehe: Faidh al-Qadir: 6/199).
Dr. Muhammad Bakar Isma'il in al-Fiqh al Wadhih min. (Al-Fiqhul Wadhih Minal Book war Sunnah, S. 241).
. . . Die Gelegenheit, Al-Kahfis Brief zu lesen, besteht seit dem Sonnenuntergang am Donnerstag des Donnerstags bis zum Sonnenuntergang am Freitag. . .
Priorität, Al-Kahfi-Briefe am Freitag zu lesen
Aus einigen der oben genannten Geschichten werden die Belohnungen für diejenigen, die am Freitag oder während des Tages den Brief von Al-Kahfi vorbereitet haben, Licht (beleuchtet) erhalten. Und dieses Licht wird am Tag des Gerichts gegeben, der sich vom Boden seines Fußes bis zum Himmel erstreckt. Und dies zeigt die Länge des ihm gegebenen Lichts, wie Allah Ta'ala sagt:
"An dem Tag, an dem Sie die Gläubigen und Frauen sehen, scheinen sie leicht vor und rechts." (QS. Al-Hadid: 12)
Die zweite Antwort auf diejenigen, die den Brief von Al-Kahfi am Freitag lesen, ist die Vergebung der Sünde zwischen den beiden Freitag. Und das könnte die Bedeutung der beiden Freitag sein. Weil Nurr (leichter) Gehorsam die Dunkelheit des Bösen beseitigen wird, wie Allah Ta'ala sagt:
"In der Tat heben gute Taten (Sünde) schlechter Taten ab." (QS. Huud: 114)
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