Fard -Gebetsführer und Solatsunat für alle Altersgruppen geeignet.
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Sie bevor Sie Gebete beten ....
-Sabda Prophet Saw Mean:
"Der erste ist ein Sklave, der am Tag des Gerichts gebetet wurde. Wenn OK -Gebete andere Praktiken zulassen und wenn sie beschädigten Gebete, würden Taten anderer umkommen."
(Hadith von Tabarani erzählt)
P / s; Ya Allah! O Unser Gott akzeptiert und vergibt die Sünde der Praxis ihr Verbrechen, dass sie versuchten, diese Anträge zu entfernen, um 5 Sterne zu geben. O Allah, wahrlich, du bist die allgemeinen, allwissenden, liebenswürdigsten, barmherzigsten Penyayang ... Aminnnn ...
Wort des Prophetensäge
"Wer einen Weg zum Guten hat, seine Belohnung ist die gleiche wie die Belohnung derjenigen, die es tun (Gutes)." (Von Muslim erzählt)
Von Abu Hurairah sagte er, dass der Gesandte Allahs:
In der Tat begann die Praxis, jemand darüber am Tag des Gerichts zu rechnen, wenn das Gebet angenommen wird, dann das Glück und erfolgte es.
Wenn Gebete nicht akzeptiert werden, dann enttäuscht und verloren. Wenn untertriebene Gebete von Dingen.
Er sagte: Untersuchen Sie, ob mein Diener einen Gebetsprayer hat, der ihm zurückgezahlt werden soll, was der kleinere der Gebete ist.
Dies ist der Zustand anderer Praktiken.
(Erzählt von at-tirmidhi).
Allah sagt auch: In der Tat ist das Gebet die Säule der Religion, diejenigen, die die Perfektion der Fan Guard gegründet haben, er hat eine Religion entwickelt, aber diejenigen, die gingen, bricht er Religion zusammen.
(Bukhari und Muslim).
Diese Gebete halten die Perfektion, einschließlich Multiplizieren von Gebeten, er wird am Tag des Gerichts Vorteil und Vergnügen im Jenseits erlangen.
Dies bedeutet, zu beten, um (Helfer) zu sich selbst zu intervenieren, wenn die Praktiken überprüft wurden, um festzustellen, ob eine Person ein Mitglied des Himmels oder der Hölle ist.
Im Zusammenhang mit dem Gebet erklären die Kommentatoren, dass die beiden Dinge aufbewahrt werden müssen, nämlich niemals in einem faulen Zustand zu beten und sich nicht durchzusetzen oder anderen zu zeigen.
Gerechte Menschen werden qualifizieren und Harmonie sowie ein Gefühl der Demut und des Gehorsams gegenüber Gottes Gebot. Diese Gebete werden von Gott und unter den in dem oben genannten Hadith erwähnten akzeptiert. Für Menschen, die in faul und wickeln beten, ist sein Gebet nicht nur akzeptabel, sondern auch ein Unfall Gottes.
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